Perhitungan Waris Menurut Muhammad bin Ali ar-Rahabi

Ilmu faraidh lewat Matan ar-Rahbiyyah (“Bughyat al-Bahits ‘an Jumal al-Mawarits”) — nazham 176 bait karya ar-Rahabi (497–577 H) yang menjadi buku teks faraidh paling luas dihafal selama sembilan abad, jalur madzhab Syafi’i / sistem Zaid bin Tsabit. Enam belas berkas: teori mengikuti alur matan, mesin hitung, tiga pembeda besar Syafi’i, enam studi kasus, dan perbandingan tiga jalur Warismatika.

Ringkasan (TL;DR)

Ar-Rahbiyyah mengajarkan faraidh menurut madzhab Zaid bin Tsabit — sahabat yang disebut Nabi ﷺ paling menguasai faraidh — sebagaimana diadopsi Syafi’i. Kaidah intinya sama dengan semua jalur (furudh, ‘ashabah, hajb, ‘aul, tashih), tapi empat posisi khasnya mengubah angka: kakek berbagi dengan saudara lewat muqasamah; sisa tanpa ‘ashabah ke baitul-mal (tanpa radd); dzawil arham tidak mewarisi; dan saudara kandung ikut tasyrik dalam 1/3 saudara seibu pada Musytarakah. Ulama Syafi’i belakangan mengalihkan dua posisi tengah ke radd/pewarisan dzawil arham bila baitul-mal tak tertata — relevan langsung untuk Indonesia.

Poin kunci:

• Ini jalur tradisi pesantren Indonesia: perhitungan versi matan inilah yang diharapkan lingkungan bermadzhab Syafi’i.
• Empat pembeda di atas = seluruh perbedaan praktis terhadap dua bundle sebelumnya; sisanya identik (bab 13 memetakannya dalam satu tabel).
• Kasus baitul-mal vs radd dihitung berdampingan dengan rupiah (bab 12) — selisihnya nyata, bukan teori.
• Bait-bait kunci dikutip supaya kamu merasakan cara kerja nazham sebagai alat hafal (bab 01).
• Alat belajar, bukan fatwa — untuk pembagian nyata: satu sistem, disebut khilafnya, dan Pengadilan Agama untuk pengesahan resmi.

5W+1H

Pertanyaan	Jawaban singkat	Bab
What	Faraidh versi matan nazham Syafi’i klasik (sistem Zaid)	01–02
Why	Matan standar 9 abad; sistem yang dipakai tradisi Syafi’i Indonesia	01, 13
Who	Ar-Rahabi (497–577 H, Rahbah, Syafi’i); sistem Zaid bin Tsabit; 10+7 ahli waris	01–04
When	Setelah kematian pasti + hak-hak yang mendahului warisan	02
Where	Fikih Syafi’i lintas negeri + catatan baitul-mal/KHI Indonesia	07, 13
How	Prosedur 7 langkah + tashih/munasakhat + sistem Zaid untuk kakek	05–09, praktik 10–12

Peta konsep: cara kerja perhitungan

flowchart TB
  classDef start fill:#374151,stroke:#9ca3af,color:#f3f4f6
  classDef core fill:#134e4a,stroke:#14b8a6,color:#ccfbf1
  classDef how fill:#713f12,stroke:#ca8a04,color:#fef9c3
  classDef out fill:#1e3a8a,stroke:#3b82f6,color:#dbeafe
  H["Harta peninggalan"]:::start --> R["Kurangi: biaya jenazah, utang, wasiat (maks 1/3)"]:::start
  R --> T["TIRKAH — harta yang dibagi"]:::core
  T --> F["Ashabul furudh — bagian tetap<br/>1/2 · 1/4 · 1/8 · 2/3 · 1/3 · 1/6"]:::core
  T --> A["'Ashabah — ambil sisa<br/>(kerabat laki-laki terdekat)"]:::core
  F --> HJ["Saring HAJB<br/>yang dekat menggugurkan yang jauh"]:::how
  A --> HJ
  HJ --> K["Koreksi bila tak pas<br/>'aul · radd · tashih"]:::how
  K --> D["Pembagian akhir tiap ahli waris"]:::out

Alur ini sama di semua jalur klasik; ciri jalur ar-Rahabi (sistem Zaid / Syafi’i): muqasamah kakek, tanpa radd (sisa ke baitul-mal), dan tasyrik pada Musytarakah.

Urutan baca

1. 01 — Peta besar dan ar-Rahabi
2. 02 — Dasar: sebab & penghalang
3. 03 — Ashabul furudh per angka · 04 — Ta’sib & hajb
4. 05 — Mesin hitung · 06 — Tashih & munasakhat
5. 07 — ‘Aul & baitul-mal · 08 — Sistem Zaid · 09 — Tasyrik & kasus khusus ← tiga pembeda
6. 10 · 11 · 12 — studi kasus
7. 13 — Perbandingan tiga jalur · 14 — Glosarium · 15 — Referensi

Prasyarat & catatan

• Prasyarat: aritmetika pecahan. Berdiri sendiri, tapi paling nikmat dibaca sebagai jalur ketiga setelah bundle Ibnu Utsaimin dan al-Fauzan.
• Posisi fikih: sistem Zaid disajikan sebagai pendapat matan; pengecualian muta’akhkhirin dan tarjih kontemporer ditandai di tempatnya.
• Versi English di bundle kembar: inheritance-calculation-ar-rahabi-en/.